Question 1

4 OTTOBRE: FRANCESCO D’ASSISI

Accepted Answer

Ho sempre affermato che è’ difficile definire la personalità di Francesco d’Assisi perché a fronte delle tante fonti afferenti le vicende della vita sono scarsi i documenti (eccezion fatta per il Cantico dei cantici) a lui attribuiti. La recente scoperta di un testo riconosciuto come dettato dal santo non modifica il mio pensiero ma mi obbliga ad evocarlo oggi per l’indubbio valore storico oltre che religioso.Si tratta di una orazione rinvenuta nell&#8217;Archivo Histórico Nacional di Madrid da padre Aleksander Horowski, presidente dell&#8217;Istituto storico dei Cappuccini e redattore di &#8220;Bibliographia Franciscana&#8221;,all&#8217;interno di un codice contenente una trascrizione del testamento di Santa Chiara.Nei fogli 286rb-287ra il codice riporta la seguente preghiera, che l’amanuense che ne riproduce il testo – fa precedere dalle parole: &#8220;Oratio composita a beato Francisco&#8221; (in epoca medievale santo e beato erano fungibili).&#8220;Voi, o figli degli uomini,lodate bene il Signore della gloriasopra tutte le cose,magnificatelo e molto esaltate!E glorificatelo nei secoli dei secoli,affinché sia ogni onore e gloria nelle altezze a Dio,creatore onnipotente,e sulla terra sia pace agli uomini di buona volontà!Assai magnifico è questo Re pacifico,al di sopra di tutti i re dell&#8217;universo intero,Signore Dio, nostro Creatore, Redentore e Salvatore,Consigliere e nostro ammirabile Legislatore!&#8221;

Nelle parole di Francesco la lode al Creatore trova il proprio fondamento nelle opere di pace e di bene. Parla di pace, Francesco.Un matto? Un eretico? Un ragazzo viziato? Un rivoluzionario? Un santo?L&#8217;uomo che è capace di amare e di fare dell&#8217;amore uno strumento per il cambiamento è rivoluzionario sognatore, poeta, per qualcuno eretico, per molti sicuramente un uomo con un grande senso della libertà. Ma la libertà è pace o conflitto, può essere legittimo chiedersi. E la domanda non trova equanimi consensi. La libertà è tensione oppositiva che consente l&#8217;affermazione del proprio modo di pensare: è, per questo libero soltanto chi crede in qualcosa e, con coraggio e con umiltà, con sommesso buon senso o con la forza della ragione, difende sempre ciò in cui crede.Oggi Francesco verrebbe definito come un uomo di successo, uno di quelli che segnano il cammino della Storia. Sicuramente per la forza del carattere e le doti carismatiche. Quanto sia stata determinante la classe sociale di appartenenza è un interrogativo che attrarrebbe un acceso dibattito. Mi limito a considerare che l’essere stato figlio della più ricca famiglia di Assisi ha avuto un ruolo non marginale nella formazione culturale e nella considerazione sociale del suo tempo, un’epoca in cui la cultura era prerogativa dei notabili, laici o religiosi, per sangue o per censo. L’essere figlio d’arte, è noto, costituisce una dote importante.Più semplice è delinearne la figura dell’uomo asceso agli altari sovvertendo il dogma dominante degli ordini religiosi del tempo. Francesco stravolge il volto della Chiesa predicando una Regola radicale fondata su umiltà e povertà ad impronta laicale (sebbene per poco) che si impone in modo così immediato forse proprio perché non era un ragazzo qualunque. Sebbene avesse avviato la sua opera con il rifiuto pubblico dei beni del padre Bernardone restava comunque il figlio di questi e non uno dei tanti servi ignoranti che popolavano il volgo della comunità assisiana, afflitta da fame, carestie, malattie, abbandono, emarginazione.Il successo dell’uomo santo fu immediato e clamoroso. Già nella seconda metà del XIII secolo i francescani realizzano 1331 insediamenti, di cui 507 in Italia, 175 custodie e 34 province, con un totale di circa 30.000 frati (10.000 solo in Italia). Gli ordini tradizionalmente monastici chiusi nelle rigide regole del chiostro vengono surclassati da Francesco con il suo ordine mendicante (che vuole chiamarsi dei frati minori) che porta i religiosi nelle strade, tra la gente che soffre ogni genere di male e che muore per assenza di aiuto, ricordando agli uomini di potere (Papa compreso) che la Chiesa nasce dal sacrificio di Cristo e da ciò che Lui ha predicato: dall’amore per il prossimo, dall’umiltà e dal rifiuto della ricchezza.Francesco non viene considerato un eretico perché il suo comportamento e le sue parole restano, per quanto, incisive, comunque nell’alveo del “politicamente corretto”. Non so se, in altro contesto, di lì a qualche decennio oltre ovvero se si fosse trattato di una donna, si sarebbe verificata la stessa cosa. I propugnatori della cultura della povertà, dell’umiltà, dell’uguaglianza, dell’inclusione sono condannati al silenzio, passando attraverso i vari strumenti messi a disposizione dalla genialità umana, dalla croce al rogo, dal veleno di stato alla polvere da sparo, passando per la creatività investita nella messa a punto delle varie tecniche di tortura.

Sta di fatto che un manipolo di mendicanti, costituito in ordine, capitanato da Francesco non solo sovverte la concezione della monarchia religiosa ma giunge ad influenzare anche l’arte e l’architettura.Nacque al mondo un Sole scriverà Dante nel canto undicesimo del Paradiso. Nella Commedia dantesca Francesco è, infatti, uno dei dodici spiriti luminosissimi che, nel cielo del Sole, accolgono con canti e danze l’arrivo del Sommo poeta e Beatrice. Nei versi in gloria dell’assisano è marcato il ruolo provvidenziale in un momento in cui la Chiesa aveva smarrito la sua retta via.L’arte figurativa viene rinnovata o, per meglio dire, vivificata dallo spirito di semplicità, riscoprendo le scene bibliche dell’amore di Dio per i poveri e, segnatamente, la natività come evento che ha cambiato la storia umana.Basti pensare ai capolavori di ispirazione francescana di Cimabue, Lorenzetti, Simone Martini e, in particolare, al ciclo dei 28 affreschi presenti lungo le due pareti della Basilica Superiore di Assisi.L’architettura si apre anch’essa a spazi più ampi per consentire maggiori accessi alla gente.Ma fino a quando il carisma di Francesco avrebbe potuto durare nell’autenticità del suo disegno senza creare problemi di “recepimento” da parte dei poteri forti? Per i successori non valeva il crisma della derivazione sociale “togata” e nel frattempo l’effetto “sorpresa” prodotto dalla forte personalità di Francesco sarebbe scemato rapidamente dopo la sua morte. Il pauperismo francescano avrebbe continuato a vivere nelle coscienze dei seguaci (i francescani spirituali) e, ridimensionato nella forma di modello di santità, consegnato alla storia. L’istituzione ecclesiastica era tenuta ad intervenire per arginare le derive pauperistiche che davano rilievo negativo alla ricchezza degli ecclesiastici, creando disordini: vivere del solo obolo si sarebbe tradotto nello svilimento del lavoro, caposaldo dell’ homo faber cristiano e della nuova struttura sociale.

E il mondo della cultura? La cultura, nei contesti epocali/territoriali in cui è depositaria di privilegi e ricchezze è un centro di potere per la cui sopravvivenza non rende alcun servizio la povertà bensì sono necessari lasciti, elargizioni ed eredità. Per la cultura dell’epoca la figura di Francesco era di immediata definizione: un santo da delocalizzare nel mondo dei santi.Un giudizio sommario per Francesco, Uomo libero e Umano. Sì, umano come non tutti gli uomini possono definirsi. Che cosa occorre per “essere umani”? Il poverello d’Assisi ne ha dato una risposta difficile da mettere in pratica.

Per essere umani bisognerebbe rifiutare l’aridità di desiderare una felicità solo per se stessi e trovare negli occhi dell’ altro da sé l’unica mappa attendibile. Per essere umani bisognerebbe imparare a camminare a piedi assaporando le pietre acuminate della terra (come quelle “assaporate” da Francesco nel 1219, nel corso della V crociata per incontrare, imitatio Christi, Malik al-Kāmil per parlare d’amore (rifiutando ogni dono), trovare le scale rinunciando a salirle facendo cadere altri, non smettere mai di spendere bene la propria vita imparando dal disgraziato che non ha nulla, rifiutare le battaglie che servono solo a uccidere, usare le braccia per abbracciare, lasciare che le armi siano solo i reperti nelle teche dei musei, fare della pace l’unica guerra possibile. Essere umani significherebbe così dimostrare di essere forti nell’ avere il coraggio di amare e intelletto nell’aver capito finalmente che ciò che separa un uomo da un altro uomo è – e faccio mie una splendida definizione che adoro – “lo spazio che c’è tra una lacrima e l’altra”.

Question 2

SANITA' - Un Diritto, Non Una Lotteria

Accepted Answer

Il Servizio Sanitario Nazionale (SSN) sta attraversando una crisi strutturale, non congiunturale,  caratterizzato da risorse in calo rispetto al PIL da personale insufficiente e da una domanda di cura che cresce con l&#8217;invecchiamento. Gli esiti di salute restano buoni, ma l&#8217;accesso alle cure si sta erodendo, soprattutto per chi ha meno reddito e vive al Sud.

Il SSN nasce con la legge 23 dicembre 1978, n. 833, sui principi di universalità, uguaglianza ed equità sanciti dall&#8217;art. 32 della Costituzione.

Con le riforme degli anni Novanta (d.lgs. 502/1992 e 229/1999) è stata introdotta l&#8217;aziendalizzazione (è venuto meno il concetto di Hospitale che indicava l’alloggio o il luogo di accoglienza per i forestieri, i pellegrini e i poveri, funzioni modificate nel corso dei secoli), e la riforma del Titolo V (2001) che ha affidato alle Regioni la gestione, lasciando allo Stato la definizione dei Livelli Essenziali di Assistenza (LEA).

Il paradosso italiano è evidente nei confronti internazionali. Secondo l&#8217;OCSE, nel 2024 l&#8217;aspettativa di vita ha raggiunto 84,1 anni, la più alta dell&#8217;UE a pari merito con la Svezia (OECD/ANSA, 2025). Eppure la Fondazione GIMBE, nel suo 8° Rapporto (ottobre 2025), parla di un «lento ma inesorabile smantellamento» del SSN (GIMBE, 2025).

La situazione in Italia

E’ importante definire quale sia la situazione attuale in Italia dove il Fondo sanitario nazionale (FSN) cresce in valore assoluto ma perde peso sul PIL. Tra il 2022 e il 2025 è salito da 125,4 a 136,5 miliardi (+11,1), ma la sua quota sul PIL è scesa dal 6,3% al 6,1%: secondo GIMBE (8° Rapporto 2025) la sanità ha perso 13,1 miliardi, in gran parte assorbiti da inflazione e costi energetici.

La Legge di Bilancio 2026 (L. 30 dicembre 2025, n. 199) ha aggiunto 2,4 miliardi per il 2026 e 2,65 miliardi annui dal 2027, portando il FSN a circa 142,9-143,1 miliardi. Il Governo rivendica l&#8217;aumento più alto della legislatura ma la Fondazione GIMBE ribatte che, con la Legge di Bilancio 2025, la quota di PIL destinata al FSN scenderebbe al 5,9% nel 2027 e al 5,8% nel 2028. Sul Documento di Finanza Pubblico (DFP) 2026, la Fondazione stima un divario di 30,6 miliardi tra spesa prevista e risorse stanziate nel triennio 2027-2029.

Una domanda è lecita: chi paga la sanità?

Dagli ultimi dati consultabili (2024) la principale fonte di finanziamento rientra nella Spesa pubblica con 137,46 miliardi di euro (74,3% sul totale), Famiglie (out-of-pocket) 41,30 miliardi di euro (22.3% sul totale), Fondi sanitari e Assicurazioni 6,36 miliardi di euro (3,4% del totale). Il totale finale è pari a 185,12 miliardi di euro.

La quota out-of-pocket  da 12 anni supera la soglia del 15% indicata dall&#8217;OMS come limite oltre il quale equità e accessibilità sono a rischio. In valore assoluto, secondo i dati di GIMBE del novembre 2025, è passata da 32,4 miliardi nel 2012 a 41,3 nel 2024. La Corte dei conti rileva che le famiglie pagano soprattutto per compensare attese troppo lunghe e carenze dell&#8217;offerta pubblica.

L&#8217;Italia non ha pochi medici in assoluto, ma ha pochi infermieri, pochi medici di famiglia e pochi specialisti nelle discipline meno attrattive, e fatica molto a trattenerli nel pubblico.

Carenza di Medici e Infermieri?

Secondo l’Organizzazione per la Cooperazione e lo sviluppo Economico (OCSE) in Italia ci sono 6,9 infermieri ogni 1.000 abitanti, oltre il 20% sotto la media UE, a fronte di 5,4 medici per 1.000, un valore alto. La FNOPI stima una carenza di circa 65.000 unità. Le iscrizioni a Infermieristica sono crollate del 52% tra il 2010 e il 2024, e in alcuni atenei le domande non coprono i posti messi a bando e questo è dovuto a stipendi inferiori alla media europea e ad un&#8217;autonomia professionale limitata.

Per quanto riguarda i Medici di Famiglia , secondo GIMBE, mancano oltre 5.700 medici di medicina generale, con carenze in 18 Regioni, rapportando come riferimento un medico ogni 1.200 assistiti. Tra il 2025 e il 2028 ben 8.180 medici di famiglia raggiungeranno i 70 anni, limite per la pensione. Le borse per la formazione specifica restano insufficienti a garantire il ricambio, e nel 2024 il 15% non è stato assegnato.

Il blocco del turnover dei medici ospedalieri (L. 296/2006) e il tetto alla spesa per il personale hanno invecchiato gli organici. Secondo l&#8217;ANAAO, 10 professionisti al giorno lasciano il SSN prima della pensione e 5 al giorno si trasferiscono all&#8217;estero; ogni giorno 7 medici subiscono aggressioni. Le carenze più gravi riguardano medicina d&#8217;urgenza, anestesia, pediatria e chirurgia. Per coprire i turni molte aziende hanno fatto ricorso ai “gettonisti”, medici a gettone forniti da cooperative a costi elevati.

Le liste d’attesa

Altro grave problema nella Sanità Italiana è rappresentato dalle Liste d’attesa . Nel 2024 circa un italiano su dieci ha rinunciato ad almeno una prestazione sanitaria: 5,8 milioni di persone, contro 4,1 milioni nel 2022. La quota era del 6,3% nel 2019 e del 7,5% nel 2023; le donne rinunciano più degli uomini (11,4% contro 8,3%).

La causa principale della rinuncia alle cure è cambiata. Tra il 2022 e il 2023 pesavano soprattutto i motivi economici; tra il 2023 e il 2024 l&#8217;aumento è stato trainato dalle attese: il 6,8% ha rinunciato per i tempi lunghi (+51% in un anno) e il 5,3% per ragioni economiche . GIMBE precisa che si tratta per lo più di visite e accertamenti diagnostici, non di terapie. Nello stesso anno il 23,9% degli italiani si è rivolto a strutture private a pagamento.

Lo Stato ha proposto una risposta normativa con il decreto-legge 73/2024 (convertito dalla L. 107/2024) con cui ha istituito la Piattaforma nazionale delle liste di attesa (PNLA), con monitoraggio regionale, sanzioni e il ricorso a intramoenia e privato accreditato quando i tempi massimi non sono rispettati . L&#8217;attuazione è stata lenta: a giugno 2025 solo tre dei sei decreti attuativi erano in Gazzetta Ufficiale. L&#8217;Osservatorio sui Conti Pubblici dell&#8217;Università Cattolica avverte che i primi dati della PNLA rischiano di sovrastimare la qualità del servizio, perché misurano le prime disponibilità offerte e non le prestazioni effettivamente erogate .

Le liste d&#8217;attesa sono un sintomo, non la malattia. Riflettono la carenza di personale, l&#8217;offerta territoriale debole e una quota rilevante di prescrizioni inappropriate che aumenta la domanda.

Il SSN è nazionale sulla carta ma regionale nei fatti, e la frattura Nord-Sud non si riduce. Nel monitoraggio ministeriale dei LEA 2023 solo 13 Regioni su 21 risultano adempienti, e appena tre sono del Mezzogiorno: Campania, Puglia e Sardegna. Calabria, Molise e Bolzano sono insufficienti in un&#8217;area; Abruzzo, Sicilia e Valle d&#8217;Aosta in due .

La migrazione sanitaria

La conseguenza è la migrazione sanitaria. Nel 2023 la mobilità interregionale ha raggiunto il record di 5,15 miliardi di euro.

Secondo GIMBE 2025, Lombardia, Emilia-Romagna e Veneto concentrano il 95,1% del saldo attivo, mentre Calabria, Campania, Puglia, Sicilia, Lazio e Sardegna assorbono il 78,2% del saldo passivo.

Oltre metà dei rimborsi per specialistica fuori Regione va al privato accreditato: 1.966 milioni contro 1.643 alle strutture pubbliche. Il fenomeno sposta così risorse dal Sud al Nord e dal pubblico al privato. Ai costi monetari si aggiungono quelli, non contabilizzati, di viaggi e assenze dal lavoro per pazienti e familiari.

Su questo quadro pesa l&#8217;autonomia differenziata (L. 86/2024). La Corte costituzionale, con la sentenza n. 192/2024, ne ha dichiarato illegittime diverse parti e ha legato il trasferimento di funzioni alla previa definizione dei Livelli essenziali delle prestazioni (LEP). GIMBE sostiene che maggiori autonomie in sanità rischiano di consolidare il divario esistente.

La domanda di cura in Italia

La domanda di cura in Italia cambia più in fretta dell&#8217;offerta. Nel 2025 gli over 65 sono il 24,7% della popolazione, 14,58 milioni di persone. Pur avendo il profilo demografico più anziano dell&#8217;UE, l&#8217;Italia destina all&#8217;assistenza a lungo termine il 10% della spesa sanitaria, contro il 18% della media UE (OECD, Country Health Profile 2025). Il sistema resta centrato sull&#8217;ospedale, mentre i bisogni sono sempre più cronici e domiciliari.

La Missione 6 &#8220;Salute&#8221; e il DM 77/2022 hanno ridisegnato l&#8217;assistenza territoriale su tre pilastri: Case della Comunità (CdC), Centrali Operative Territoriali (COT) e Ospedali di Comunità (OdC), insieme al potenziamento dell&#8217;assistenza domiciliare e della telemedicina. I target europei al 30 giugno 2026 prevedevano almeno 1.038 Case e 307 Ospedali di Comunità pienamente operativi . La Corte dei conti, con dati al 13 febbraio 2026, rileva che le Regioni hanno programmato 1.412 Case della Comunità, ma solo il 3,8% era pienamente attivo; il monitoraggio Agenas del secondo semestre 2025 contava 781 strutture operative, il 45,4% del programma. Nessuno dei 432 progetti di Ospedale di Comunità risultava concluso, e il Mezzogiorno è più indietro.

Il nodo vero è il personale infatti il PNRR finanzia muri e attrezzature, non stipendi. GIMBE avverte che senza medici di famiglia, infermieri di comunità e specialisti le nuove strutture rischiano di restare edifici senza servizi. Per questo il dibattito sulla riforma della medicina generale, con il possibile passaggio dei medici di famiglia dalla convenzione alla dipendenza, è strettamente legato al successo delle Case della Comunità.

La spesa sanitaria

La privatizzazione della sanità italiana non nasce da una riforma esplicita, ma dalla somma di risorse insufficienti, tariffe ferme e attese lunghe. GIMBE (novembre 2025) la scompone in due fenomeni: privatizzazione della spesa (più pagamenti diretti e intermediati) e privatizzazione della produzione (più soggetti privati che erogano prestazioni essenziali).

La spesa pubblica destinata al Privato convenzionato è passata da 23,4 miliardi nel 2012 a 28,7 nel 2024 (+22,8%). Nel 2023 la quota nazionale era del 20,3%, con punte tra il 22% della Puglia e il 29,3% del Lazio . RSA e riabilitazione sono ormai settori a prevalenza privata.

Il Privato puro è la componente che cresce più in fretta: tra il 2016 e il 2023 la spesa delle famiglie presso strutture non accreditate è salita da 3,05 a 7,23 miliardi (+137%). Chi può pagare esce dal perimetro delle tutele pubbliche; chi non può rinuncia.

Le famiglie italiane dove spendono in sanità?

Dai dati che abbiamo potuto raccogliere nel 2023 sui 43 miliardi di spesa diretta tracciata dal Sistema Tessera Sanitaria: 12,1 miliardi alle farmacie, 10,6 ai professionisti sanitari (di cui 5,8 agli odontoiatri), 7,6 alle strutture private accreditate, 7,2 al privato puro e 2,2 alle strutture pubbliche per libera professione.

La Sanità integrativa che vede i Fondi sanitari, casse mutue, assicurazioni e welfare aziendale hanno raggiunto 6,36 miliardi nel 2024, oltre due miliardi in più rispetto al periodo pre-pandemico. Il rischio segnalato da più parti è che il “secondo pilastro” diventi sostitutivo anziché integrativo: copre prestazioni già incluse nei LEA, gode di agevolazioni fiscali e tutela soprattutto i lavoratori dipendenti di grandi imprese, ampliando le disuguaglianze.

Analisi indipendenti convergono su un punto: senza un rilancio stabile del finanziamento pubblico e del personale, nessuna misura settoriale basta.

Proposte d’intervento

Dovendo rappresentare una sintesi di quanto già esposto emerge un estremo divario tra i livelli di assistenza tra le regioni del Nord ed del Sud prendendo ad esempio la  Mortalità post-infarto: 6,8% in Lombardia, 12,3% in Calabria; il tempo medio per poter usufruire di una visita cardiologica: 47 giorni al Nord, 290 giorni al Sud. La spesa sanitaria italiana rappresenta il 6,8% del PIL contro una media OCSE del 9,2%. Il gap vale circa 45 miliardi annui.

E’ da uno studio approfondito, “La Grande Riforma” Idee per uno Stato moderno e credibile,  di Michele e Mimmo Laneve, Edizione: 2026 , che emergono proposte realizzabili in un contesto sociale attualmente critico.

Dal mosaico di 21 sanità regionali alle 4 Macroregioni

Il “dividendo di efficienza” atteso è quantificabile: le centrali uniche d’acquisto producono risparmi stimati tra il 5% e il 10% sulla spesa farmaceutica totale — che nel 2023 ha superato i 22 miliardi di euro a carico del SSN.

Il modello di governance che non funziona

Il meccanismo di nomina dei direttori generali delle ASL è attribuito alle Giunte regionali con ampia discrezionalità politica. I dati del Programma Nazionale Esiti dell’Istituto Superiore di Sanità sono impietosi: la mortalità a 30 giorni per un infarto del miocardio varia dal 6,8% in Lombardia al 12,3% in Calabria. Questi non sono gap di risorse: sono gap di governance.

Cosa fare:

Nomina dei Direttori Generali ASL per concorso pubblico, non per nomina politica.

Diritto esigibile: oltre il termine massimo, l&#8217;ASL eroga la prestazione in convenzionato entro 15 giorni gratuitamente.

Volumi minimi di intervento per specialità complesse: sotto soglia si trasferisce al centro di eccellenza.

Estensione dei LEA odontoiatrici per ISEE < 15.000 €: protesi, ortodonzia pediatrica, implantologia totale.

Le 4 Macroregioni come motore dei fondi UE/PNRR

Quattro Macroaree sanitarie con centrale unica d&#8217;acquisto — risparmio stimato 5-10% della spesa farmaceutica (oltre 1 mld €)

Abbattimento della mobilità sanitaria passiva: 4 miliardi/anno di trasferimenti interregionali recuperabili.

Il PNRR italiano vale 191,5 miliardi di euro. Una quota stimata intorno al 40% è affidata alla gestione di enti territoriali che spesso non dispongono delle capacità tecniche necessarie. Le Macroregioni risolvono questo problema strutturalmente con quattro task force (gruppo di lavoro operativo) tecniche d’élite, una per quadrante.

La Telemedicina 6G e l’Ospedale Diffuso

Il Servizio Sanitario Nazionale affronta una crisi strutturale insostenibile: l’invecchiamento della popolazione, la carenza di medici specialisti e il sovraffollamento dei pronto soccorso. La digitalizzazione basata sulle vecchie reti non è sufficiente. La vera sanità universale si realizza trasformando la rete 6G nel sistema nervoso della medicina territoriale, spostando le cure dall’ospedale alla casa del cittadino (“Home-as-a-Hospital”).

I tre pilastri della Telemedicina 6G

• Chirurgia Robotica Remota a Latenza Zero: Il 6G abbatte la latenza a livelli sub-millisecondi. Un chirurgo di eccellenza a Milano può operare un paziente in un piccolo ospedale della Calabria tramite bracci robotici, con risposta tattile e visiva istantanea, azzerando i rischi di lag della rete.

• Internet dei Corpi (IoB) e Monitoraggio Olografico:

Sensori biocompatibili e smart wearable (dispositivo indossabile) monitorano costantemente i parametri vitali dei pazienti cronici. La banda Terahertz del 6G trasmette flussi di dati massivi e simulazioni olografiche 3D per consulti medici a distanza ad altissima fedeltà.

• Ambulanze Connesse a Guida Autonoma: I mezzi di soccorso diventano sale operatorie mobili. Durante il tragitto, medici in remoto eseguono diagnosi avanzate inviando i dati clinici critici all’ospedale prima dell’arrivo, riducendo i tempi di intervento per infarti e ictus del 50%.

Impatto economico: i numeri dell’efficienza

La gestione di un paziente cronico in un posto letto ospedaliero costa al SSN circa 700 euro al giorno. Il monitoraggio domiciliare continuo tramite IoB e rete 6G riduce questo costo a meno di 45 euro al giorno. La digitalizzazione del 30% dei pazienti cronici genera un risparmio stimato di 4,2 miliardi di euro all’anno, fondi da reinvestire nell’assunzione di personale sanitario. Parallelamente, l’architettura 6G applica nativamente la crittografia post-quantistica con elaborazione Edge-AI locale: nessun dato clinico transita su server esteri, azzerando il rischio di cyber-ricatti e violazioni della privacy di massa.

Proposta di Legge – Art. S: Istituzione del Livello Essenziale di Assistenza Digitale (LEAD)

Il monitoraggio biometrico remoto e il teleconsulto specialistico in rete 6G protetta sono inseriti nei Livelli Essenziali di Assistenza (LEA), garantendo il diritto costituzionale alla salute digitale gratuita a ogni cittadino. Lo Stato stanzia 1,5 miliardi di euro per la fornitura gratuita dei dispositivi IoB ai pazienti over-65 affetti da almeno una patologia cronica.

Le principali direttrici in discussione sono le seguenti:

Finanziamento ancorato al PIL. Fissare una quota minima e pluriennale di spesa sanitaria pubblica, avvicinandola alla media dei Paesi UE comparabili. GIMBE propone di passare dal «diritto finanziariamente condizionato» alla «spesa costituzionalmente necessaria» per la salute.

Personale. Superare i vincoli alla spesa per il personale, allineare le retribuzioni agli standard europei, valorizzare gli infermieri con maggiore autonomia (task shifting, infermiere di famiglia e di comunità) e programmare i fabbisogni formativi su orizzonti di 10-15 anni.

Medicina generale. Riformare il rapporto di lavoro dei medici di famiglia per integrarli nelle Case della Comunità, in forma di dipendenza o di convenzione rafforzata, e rendere attrattiva la formazione specifica.

Governo della domanda. Affrontare le liste d&#8217;attesa agendo sull&#8217;appropriatezza prescrittiva (classi di priorità, raggruppamenti di attesa omogenei) oltre che sull&#8217;offerta, e rendere pubblici dati verificabili sui tempi effettivi.

Territorio e domiciliarità. Dare personale e risorse correnti alle strutture del DM 77 e potenziare l&#8217;assistenza domiciliare e la long-term care, oggi sottofinanziate rispetto alla media UE.

Equità territoriale. Rafforzare i meccanismi di perequazione e affiancamento delle Regioni in difficoltà, e definire e finanziare i LEP prima di trasferire ulteriori competenze.

Regole pubblico-privato. Rivedere accreditamento e tetti di spesa con criteri trasparenti, e riformare la sanità integrativa perché sia realmente complementare ai LEA .

Question 3

MUSEO DEL PAESAGGIO DI VERBANIA - Dove l'Arte è per tutte le età

Accepted Answer

Il Museo del Paesaggio di Verbania presenta una proposta educativa rinnovata, che mette al centro bambini, ragazzi e famiglie e punta a fare del museo un luogo da vivere a ogni età. Per il 2026/27 arrivano nuovi strumenti per accompagnare la visita in autonomia, si rafforza l’offerta dedicata alle famiglie nei fine settimana e ripartono le attività didattiche per le scuole, dai nidi alle secondarie di secondo grado.

Tra le novità spiccano “Lilliput – A piccoli passi nei musei”, il nuovo kit rivolto alle famiglie con bambini da 0 a 10 anni, e il libretto per teens dedicato alla mostra temporanea “Tullio Pericoli: TERRE INQUIETE”, pensato per avvicinare gli adolescenti alle opere attraverso domande, spunti e piccole attività. Due strumenti diversi, rivolti a fasce d’età molto lontane tra loro, ma accomunati dalla stessa idea: rendere la visita un’esperienza attiva, personale e partecipata, capace di lasciare spazio alla curiosità e al punto di vista di chi guarda.

Accanto alle novità prosegue il programma di appuntamenti per le famiglie: laboratori di libera espressività la prima domenica del mese a Casa Ceretti, rivolti ai bambini dai 2 anni, e laboratori a tema il terzo sabato del mese a Palazzo Viani Dugnani, da ottobre a maggio, per i bambini dai 5 anni. Tornano inoltre le letture in museo in collaborazione con i volontari Nati per Leggere della Biblioteca di Verbania.

Riparte anche la proposta per le scuole nell’anno scolastico 2026/27, con attività rinnovate per nidi, scuole dell’infanzia e primarie, costruite intorno all’incontro diretto con le collezioni e seguite da laboratori artistici. I bambini potranno conoscere e sperimentare tecniche e linguaggi ispirati agli artisti presenti nelle raccolte del Museo, da Luigi Litta a Daniele Ranzoni, da Arnaldo Ferraguti ad Arturo Martini, Mario Tozzi e Paolo Troubetzkoy. Per le scuole secondarie di primo e secondo grado viene invece confermata la proposta dedicata alla scoperta delle professioni museali, con attività negli spazi dei nuovi depositi visitabili di Palazzo Biumi Innocenti.

Il Museo propone inoltre due proposte nuove a cura di Ad Artem, pensate per avvicinare le scuole al patrimonio attraverso un approccio esperienziale. Le attività invitano ragazze e ragazzi a osservare, sperimentare, porsi domande e confrontare i propri punti di vista davanti alle opere.Il tema del paesaggio viene esplorato attraverso la pittura e la scultura, mettendo in relazione ambiente, corpo, memoria, emozioni e punto di vista. Le visite guidate con approccio esperienziale si affiancano alle visite-laboratorio, che introducono momenti di sperimentazione creativa. Osservazione, scrittura, disegno, colore e modellazione diventano strumenti per comprendere i linguaggi dell’arte in modo diretto e partecipato.

I progetti Lilliput – A piccoli passi nei musei, il libretto per teens dedicato alla mostra temporanea “Tullio Pericoli: TERRE INQUIETE”, e le proposte a cura di Ad Artem sono stati realizzati nell’ambito dell’operazione “Un posto dove sto bene”, cofinanziata dall’Unione Europea – Fondo Europeo di Sviluppo Regionale, dallo Stato italiano – Fondo di Rotazione, dalla Confederazione Svizzera e dai Cantoni, nell’ambito del Programma di Cooperazione Interreg VI-A Italia-Svizzera 2021-2027.

Una programmazione che nasce da una convinzione precisa: l’esperienza museale non ha un’età, ma deve cambiare linguaggi, strumenti e modalità di coinvolgimento in base a chi la vive. Per questo il Museo del Paesaggio affianca alle attività educative una particolare attenzione all’accoglienza delle famiglie, costruendo nel tempo servizi e spazi capaci di rendere il museo accessibile anche ai visitatori più piccoli.

Dal 2024 il Museo del Paesaggio è riconosciuto come Family and Kids Friendly, grazie all’accessibilità fisica degli spazi, alla presenza di materiali dedicati ai più piccoli e alla presenza di aree pensate per le famiglie. All’interno del museo è presente un Baby Pit Stop accreditato UNICEF, dove è possibile allattare e cambiare il bambino, e un’area relax con angolo Nati per Leggere, uno spazio dedicato ai piccoli e alle loro famiglie dove fermarsi, leggere, giocare e riposare. Gli scaffali raccolgono albi illustrati e libri dedicati all’arte e ai musei. L’area è nata nell’ambito del progetto “Cultura per Crescere. Nati per Leggere e altre storie da vivere in famiglia”, con capofila il Comune di Verbania, nell’ambito del Bando Cultura per Crescere di Fondazione Compagnia di San Paolo.

L’attenzione all’esperienza culturale comincia così fin dai primi mesi di vita. Grazie all’accreditamento del Museo al progetto Nati con la Cultura, attraverso il Passaporto culturale ogni nuovo nato può entrare gratuitamente al museo fino al compimento del primo anno di età insieme al proprio nucleo familiare, fino a due accompagnatori. Il Passaporto Culturale per la mamma viene inoltre distribuito alle donne in gravidanza e consente l’ingresso gratuito al museo negli ultimi tre mesi di gravidanza.

Il Museo del Paesaggio costruisce così un’idea di museo come luogo culturale aperto alle diverse età e alle diverse esigenze, nel quale l’esperienza della cultura può iniziare prima ancora della prima visita consapevole e accompagnare bambini e ragazzi nel loro percorso di crescita. Un luogo nel quale guardare un’opera significa anche imparare a osservare, fare domande, sperimentare e condividere un’esperienza con gli altri.

LILLIPUT – A PICCOLI PASSI NEI MUSEI

Tra le novità della proposta del Museo del Paesaggio c’è “Lilliput – A piccoli passi nei musei”, un nuovo kit dedicato alle famiglie con bambini e bambine da 0 a 10 anni, pensato per accompagnare l’esperienza museale attraverso lo sguardo degli adulti – genitori e caregiver – che vivono la visita insieme ai più piccoli. L’obiettivo è duplice: da un lato stimolare e sviluppare i sensi del bambino, dall’altro offrire agli adulti una nuova chiave di lettura dell’esperienza al museo, invitandoli a osservare il bambino con uno sguardo più attento, curioso e trasversale e a partire proprio dal contesto culturale per costruire nuove occasioni di scoperta. Il kit accompagna la visita attraverso osservazione, gioco e scoperta. Seguendo il lupo ispirato alla scultura Lupo Vaska di Paolo Troubetzkoy, le famiglie sono guidate tra le sale attraverso attività pensate per stimolare la curiosità e l’attenzione ai dettagli.

Il kit contiene:

un taccuino delle meraviglie, per raccogliere impressioni e appunti;

un focalizzatore, per osservare da vicino e mettere a fuoco particolari;

un tangram, per sperimentare forme e composizioni.

Disponibile in biglietteria e tradotto in inglese, francese e tedesco, Lilliput è uno strumento pensato per rendere la visita un’esperienza attiva e personale, anche nei primissimi anni di vita. Il progetto è realizzato con il supporto di Interreg Italia-Svizzera 2021-2027 “Un posto dove sto bene”.

PERICOLI: UN LIBRETTO PER I TEENAGER

Se per i più piccoli il museo può diventare un luogo di gioco e scoperta, per gli adolescenti la sfida è offrire strumenti che lascino spazio alla loro curiosità, alle loro domande e al loro punto di vista. In occasione della mostra “Tullio Pericoli: TERRE INQUIETE”, il Museo del Paesaggio propone un libretto dedicato ai teens, pensato per accompagnare i giovani visitatori nell’incontro con le opere. Il percorso propone spunti, domande e piccole attività che invitano a osservare con attenzione, cogliere dettagli e costruire una propria interpretazione del paesaggio e del segno. Attraverso il dialogo con le opere, i ragazzi possono avvicinarsi al lavoro di Pericoli e al suo modo di trasformare il paesaggio in linea, immagine e racconto. Disponibile in quattro lingue e richiedibile in biglietteria, il libretto nasce con un obiettivo semplice: rendere la visita più dinamica, personale e coinvolgente, offrendo agli adolescenti uno strumento che non sostituisce l’osservazione delle opere, ma la stimola. Anche questo progetto è stato realizzato con il supporto di Interreg Italia-Svizzera 2021-2027 “Un posto dove sto bene”.

VISITE GUIDATE CON APPROCCIO ESPERIENZIALE A CURA DI AD ARTEM

Il Museo propone inoltre un nuovo programma di attività didattiche a cura di Ad Artem, pensato per avvicinare le scuole alle collezioni attraverso un approccio esperienziale e partecipativo. Le proposte invitano gli studenti a osservare, sperimentare, formulare domande e confrontare i propri punti di vista, trasformando l’incontro con le opere in un’esperienza personale e condivisa. Il tema del paesaggio viene esplorato attraverso pittura e scultura, mettendo in relazione ambiente, corpo, memoria, emozioni e punto di vista. Il progetto è realizzato con il supporto di Interreg Italia-Svizzera 2021-2027 “Un posto dove sto bene”.

Le proposte comprendono:

DAL MIO PUNTO DI VISTA. Paesaggi da vivere – visita guidata con approccio esperienziale per la scuola secondaria di primo grado, tra osservazione, immaginazione e confronto davanti alle opere.

UN NUOVO ORIZZONTE. Paesaggi ed esperienze – visita guidata con approccio esperienziale per la scuola secondaria di secondo grado, per riflettere sul paesaggio come costruzione dello sguardo e della cultura.

UN LUOGO, MILLE PAESAGGI – visita-laboratorio per le scuole secondarie di primo e secondo grado, che combina osservazione delle opere e sperimentazione di colore e segno.

PRENDERE FORMA – visita-laboratorio per le scuole secondarie di primo e secondo grado, dedicata alla scultura e alla sperimentazione della materia attraverso la modellazione.

SCUOLA E MUSEO: DALL’OSSERVAZIONE ALLA SPERIMENTAZIONE

Creatività al Museo: proposte didattiche per le scuole (anno scolastico 2026/27)

La proposta educativa del Museo del Paesaggio torna inoltre a rivolgersi alle scuole con un programma rinnovato per l’anno scolastico 2026/27, destinato a nidi, scuole dell’infanzia, scuole primarie e secondarie di primo e secondo grado. Per le scuole dell’infanzia e primarie vengono proposti nuovi laboratori, a cura di Laura Grassi, e attività rinnovate, preceduti da una visita alle collezioni e seguiti da un laboratorio artistico nell’aula didattica del museo. I bambini potranno sperimentare tecniche e linguaggi ispirati ad alcuni degli artisti presenti nelle collezioni, tra cui Luigi Litta, Daniele Ranzoni, Arnaldo Ferraguti, Arturo Martini, Mario Tozzi e Paolo Troubetzkoy. L’obiettivo non è soltanto conoscere le opere, ma imparare a guardarle e trasformare ciò che si è osservato in un’esperienza concreta. Le scuole potranno usufruire di questi laboratori tutti i giorni tranne il martedì, giorno di chiusura del museo. Per le scuole secondarie di primo e secondo grado viene confermata la proposta legata alla scoperta delle professioni museali. Le classi avranno la possibilità̀ di effettuare delle attività specifiche &#8211; volte all&#8217;approfondimento e a un primo orientamento &#8211; presso gli spazi dei nuovi depositi visitabili allestiti a Palazzo Biumi Innocenti (a pochi passi dalla sede storica del Museo). Le scuole potranno usufruire di questi laboratori dal lunedì̀ al venerdì̀.

Modalità di svolgimento dei laboratori

Le attività si svolgono generalmente dalle 9.00 alle 12.00, con orari adattabili alle esigenze delle singole classi; per la scuola dell’infanzia il percorso è più breve e termina alle 11.00. A seconda del laboratorio scelto, la classe visita una parte delle collezioni del museo, che diventa il punto di partenza per l’attività pratica. Nella gipsoteca dedicata a Paolo Troubetzkoy, i bambini scoprono la figura dell’artista, nato e vissuto a Verbania, e le quasi 400 opere donate al museo da lui e dai suoi eredi; attraverso le opere di Martini imparano inoltre a distinguere la scultura a tutto tondo dal bassorilievo e dall’altorilievo. I laboratori dedicati al paesaggio prevedono invece la visita alla Pinacoteca ottocentesca di Palazzo Viani Dugnani, con un focus sulle storie del territorio e sugli artisti che vi hanno vissuto e operato. Per i più piccoli, la scoperta delle opere e dei luoghi rappresentati si trasforma in un divertente gioco di riconoscimento del paesaggio che li circonda.

Per i più piccoli, la visita diventa un gioco di riconoscimento dei paesaggi e dei luoghi rappresentati nelle opere, mettendoli in relazione con l’ambiente che conoscono.

Nel caso dei nidi la scuola potrà scegliere se portare i bambini al museo o richiedere la modalità “il Museo va a scuola” che prevede l’attività svolta direttamente in classe.

Question 4

ONE SIDED LOVE - BY GURMEET SINGH CHANA - (Amore non corrisposto di Gurmeet Singh Chana)

Accepted Answer

Questa poesia è un piccolo trattato di alchimia interiore: narra come un amore non corrisposto, vissuto come depressione e ossessione, possa diventare un cammino di liberazione. Il punto di partenza è del tutto umano: il dolore di amare senza essere riamati, la ricerca di aiuto “dall’Alto”, la preghiera di conquistare l’amata sfuggente. Ma la risposta del Cielo non è quella che l’ego si aspettava.

La Dea, infatti, non concede semplicemente l’oggetto del desiderio. Ella è “squisitamente divina”, e il suo volto rosato somiglia a quello dell’amata. Qui sta il ponte segreto: l’amata non viene cancellata, ma diventa un riflesso, una scintilla del divino. L’amore per la creatura viene condotto oltre la creatura, verso la fonte. La Dea non è un sostituto dell’amata: è la realtà più profonda che l’amata velava.

Il superamento avviene così: l’attaccamento all’amata diminuisce, mentre la concentrazione sulla divinità aumenta. È la legge dell’attenzione: dove poniamo il cuore, lì cresce la nostra realtà. L’amore non corrisposto vola via dalla mente, insieme all’ansia e alla fantasticheria. Non perché sia stato rimosso, ma perché è stato trasfigurato. Il cuore non è più prigioniero di una risposta umana che non arriva; si apre a una Presenza che non tradisce.

La vittoria, dunque, è grandissima: non è la vittoria di ottenere l’altro, ma di liberarsi dalla schiavitù del bisogno. È il passaggio dall’angoscia mondana alla beatitudine spontanea.

L’estasi, il canto, la danza e quel “silenzio soprano” — un silenzio che canta, un ossimoro di gioia ineffabile — sono i segni di una gioia che non dipende più dalle circostanze. La Dea ha compiuto un incantesimo: ha preso l’amore temporale e l’ha fatto “regredire” alla sua sorgente spirituale. Meglio: l’ha fatto tornare a casa.

Sì, superare è una grande vittoria. E non è soltanto un risultato umano: è una vittoria della grazia. Con l’aiuto della Dea, l’amore non corrisposto non distrugge più; diventa preghiera, devozione, danza. La ferita si trasforma in una porta. La mancanza viene colmata dall’Infinito. E ciò che sembrava una sconfitta — non avere l’amata — si rivela la più grande delle vittorie: ritrovare se stessi in Dio.

Amore non corrisposto

Depresso nel suo amore non corrisposto,andò a cercare aiuto dall’Alto.Prostrato davanti alla dea,pregò di conquistare l’amore sfuggente.

La dea stessa era squisitamente divina,il suo volto rosato risplendeva d’un bagliore.La dea aveva tutti i lineamenti e i trattisimili a quelli della sua amata raffinata.

In un’atmosfera di divinità e pacesi sentiva comodo e a suo agio.L’attaccamento all’amata diminuiva,la concentrazione nella divinità aumentava.

Divenne ossessionato dalla divina dea,dal suo bagliore e dalla sua gloria; fasto e gaiezza.L’amore non corrisposto volò via dalla sua mente,insieme alla fantasticheria o all’ansia associate.

A poco a poco, uscì dall’affanno mondano,trasportato in uno stato di beatitudine spontanea.Che magia operò la dea su di lui:il suo amore temporale regrediva nella spiritualità.

In estasi, cantava e danzava,nel silenzio soprano si avventurava.

Gurmeet Singh ChanaGMC@kkp

Gurmeet Singh Chana, residente nella parte storica di Kotkapura (India), è un avvocato di grande esperienza che esercita presso i tribunali distrettuali indiani. Egli coniuga la competenza giuridica con una profonda passione per la poesia, rivelando una natura versatile e artistica che va oltre il suo trascorso professionale nel settore finanziario, dove ha ricoperto il ruolo di Senior Manager presso la Punjab Gramin Bank. Le sue poesie, frutto di passione e sentimento sincero, toccano l&#8217;anima e il cuore dei lettori.

Ha già pubblicato tre raccolte di poesie in lingua inglese: The Mulberry Tree; The Tamarind Tree; Miss Frailty.

Question 5

BICICLETTA MON AMOUR

Accepted Answer

Quelle due ruote non sono mai uscite davvero dalla mia vita. Vivono nei miei ricordi più intimi e, anche dopo tanti anni, basta pensarci perché tutto torni: un profumo, una luce, il battito improvviso di un’emozione.

Ogni volta che guardo una bicicletta sento riaffiorare dentro di me la stessa limpida gioia: spensieratezza, libertà, desiderio di partire.

Mi basta stringere il manubrio, spingere sui pedali e affidarmi alla strada perché qualcosa dentro di me si accenda. Il vento mi sfiora il viso, le ruote accarezzano l’asfalto e torna quella vertigine felice dell’equilibrio che, da bambino, sembrava una conquista immensa.

In quei momenti ritrovo il tempo in cui il mondo mi appariva sconfinato e, insieme, meravigliosamente semplice: ogni strada era una promessa, ogni curva l’inizio di un’avventura.

Per me, imparare ad andare in bicicletta significò molto più che trovare l’equilibrio.

Fu il mio primo, indimenticabile assaggio di libertà.

Ricordo le rotelline, le mani di mio padre salde sul sellino, le sue raccomandazioni, le cadute e quella paura che allora mi pareva enorme. Poi, quasi senza che me ne accorgessi, le sue mani lasciarono la presa. Per un istante fui solo: sospeso tra il terrore di cadere e lo stupore di scoprire che potevo avanzare con le mie gambe; l’esplosione sul viso di un sorriso che ancora oggi riesco a sentire.

Quel primo tratto senza aiuto fu la mia piccola grande rivoluzione. Il portone di casa smise di essere soltanto un ingresso e diventò il confine di un territorio tutto da scoprire. Il cortile, la strada sotto casa cambiarono volto: con due ruote, un manubrio e poche pedalate, mi sentii improvvisamente più grande.

La bicicletta diventava il primo mezzo di emancipazione.

Arrivò l’adolescenza, e con lei gli amici, le risate, le sfide nate dal nulla e le partenze senza una meta precisa. Uscivo per andare da qualche parte e finivo, felicemente, per andare e basta. La destinazione contava poco: ciò che amavo era il viaggio, quel tempo libero e pieno che soltanto la bicicletta sapeva regalarmi.

Le strade diventavano scenari di libertà.

Pedalavo al tramonto, mentre il cielo cambiava lentamente colore. Attraversavo il quartiere, i parchi e le piazze; imboccavo strade secondarie soltanto per il piacere di scoprire dove conducessero. Ogni chilometro aggiungeva un frammento alla storia che stavo vivendo assieme ai miei amici.

Rivedo ancora le biciclette appoggiate a un muro mentre parlavamo per ore, le mani strette sul manubrio, i capelli scompigliati dal vento. Ricordo le ginocchia graffiate, le catene saltate, le gomme da gonfiare e, sopra ogni cosa, quella libertà senza confini che nessuna mappa avrebbe mai saputo indicare.

Poi, senza chiedere permesso, la vita cambiò.

Arrivarono gli studi, gli impegni, le responsabilità. La mia bicicletta finì in cantina, silenziosa dietro una porta, mentre automobili, treni e autobus prendevano il posto delle pedalate.

Ma certe passioni non scompaiono davvero.

Restano lì, in attesa.

Così, un giorno, sono tornato in sella. Forse mi guidava la nostalgia, forse il bisogno di muovermi; so soltanto che, appena ho ricominciato a pedalare, ho sentito di ritrovare una parte di me.

La sorpresa è che il corpo ricorda.

Le mani hanno ritrovato il manubrio, i piedi hanno riconosciuto i pedali. Poche esitazioni e tutto è tornato: il mondo che scorre accanto, l’aria sul viso, la strada che si apre davanti a me come una possibilità.

Solo che questa volta siamo diversi.

Oggi non pedalo più per dimostrare di essere grande. Pedalo perché ho imparato, finalmente, quanto sia raro e prezioso sentirmi davvero libero.

Anche la tecnologia, nel frattempo, ha cambiato il modo di vivere la bicicletta. Le biciclette elettriche hanno reso la pedalata accessibile a nuove persone e a nuove esigenze: possono accompagnare nel tragitto quotidiano, aiutare a superare una salita, rendere più semplice scegliere le due ruote anche per andare al lavoro.

E così la bicicletta entra ancora una volta nella nostra vita, ma con un volto nuovo.

Per me non è più soltanto un ricordo d’infanzia: è una presenza viva. È il modo di attraversare la città senza sentirmi prigioniero del traffico, di trasformare uno spostamento in un momento tutto mio, di arrivare a destinazione con ancora addosso l’aria e il movimento, senza osservare il mondo dietro un finestrino.

Forse è questo che amo più di ogni altra cosa: la bicicletta tiene insieme pezzi e tempi diversi della mia vita.

È il giocattolo con cui ho imparato a cadere e rialzarmi. È il compagno delle prime avventure con gli amici. È il mezzo con cui, da adulto, ho potuto riscoprire una parte di me che credevo perduta.

E, per me, continua a essere soprattutto una promessa.

La promessa che, almeno per qualche chilometro, posso lasciare alle spalle la fretta e tornare ad ascoltarmi.

Pedalare significa avanzare senza essere trascinati. Significa partecipare al viaggio, sentire la strada, affrontare il vento contrario e godere della discesa.

La libertà, in fondo, non è sempre qualcosa di grande e lontano: a volte ha due ruote.

Ha il rumore della catena, il profumo dell’asfalto dopo la pioggia, la luce del sole tra gli alberi. Ha il vento sul viso e una strada davanti.

E mentre pedalo, anche solo per un po’, riaffiora in me quel bambino che ero.

Poi guardo avanti e, in quell’ombra proiettata sull’asfalto, riconosco l’uomo che sono diventato: più grande, certo, ma ancora capace di meravigliarsi.

E con la stessa irresistibile voglia di partire, spingere sui pedali, offrirmi al vento e alla strada.

Question 6

CASAPORTA ACCENDE L'AUTUNNO - Il 17 e 18 ottobre tornano i “Sapori d’Autunno in Sabina”

Accepted Answer

C’è chi all’arrivo dell’autunno tira fuori il plaid. E chi, molto più saggiamente, tira fuori la forchetta. A Casaprota, nel cuore della Sabina reatina, hanno decisamente scelto la seconda opzione.

Sabato 17 e domenica 18 ottobre 2026 torna “Sapori d’Autunno in Sabina”, giunto alla quarta edizione: due giornate dedicate a gastronomia, musica, cultura e colori, quando i boschi cambiano veste, le olive arrivano nei frantoi e nei borghi torna quella gran voglia di sedersi a tavola senza guardare l’orologio.

Il programma prevede sabato 17 ottobre l’appuntamento a cena e domenica 18 ottobre a pranzo, trasformando Casaprota in una piccola capitale dei sapori della Sabina.

E quest’anno, il sabato sera, ci sarà anche un motivo per alzare gli occhi dal piatto.

Sabato 17 ottobre è infatti in programma una serata astronomica, un’occasione per osservare il cielo d’autunno e lasciarsi guidare tra stelle, pianeti e costellazioni. Un appuntamento che aggiunge un tocco speciale alla festa: prima si esplorano i sapori della Sabina, poi si cambia prospettiva e si guarda molto più lontano. Per una sera, insomma, a Casaprota si potrà passare dalla bruschetta alla Via Lattea senza neppure cambiare paese.

Perché qui l’autunno non è semplicemente una stagione: è praticamente un menù.

Tra le proposte che negli anni hanno raccontato questa festa ci sono alcuni grandi classici del territorio laziale: amatriciana, arrosticini, bruschette, salsicce, strengozzi piccanti aglio e perza, pizze fritte, castagne e naturalmente sua maestà l’olio extravergine di oliva della Sabina, uno dei prodotti simbolo di queste colline e primo olio italiano ad aver ottenuto la denominazione DOP.

Il tutto accompagnato dalle produzioni del territorio e dalle birre artigianali del Reatino, perché la filosofia della manifestazione è piuttosto semplice: raccontare la Sabina partendo da ciò che qui si coltiva, si cucina e si tramanda da generazioni.

Ottobre, poi, è il mese in cui nelle campagne intorno al paese comincia uno dei riti più antichi e affascinanti della zona: la raccolta delle olive e la frangitura nei frantoi. Un’occasione perfetta per scoprire da vicino come nasce quell’olio che sulla bruschetta sembra un condimento, ma da queste parti è quasi una questione identitaria.

Ma sarebbe un errore arrivare a Casaprota soltanto affamati.

“Sapori d’Autunno in Sabina” mette insieme gastronomia, musica, cultura e tradizioni, con il borgo che diventa parte integrante della festa. Si cammina tra vicoli, piazzette e scorci sulla campagna reatina, mentre l’autunno colora di giallo, rosso e rame i boschi di querce e castagni che circondano il paese.

Casaprota, arroccata sui Monti Sabini e non lontana dal Terminillo, merita infatti una passeggiata anche lontano dai tavoli. Nel centro storico si incontrano l’antico portale rinascimentale, Palazzo Filippi con la caratteristica torre circolare e le tracce di una storia molto più antica, testimoniata dai reperti di epoca romana rinvenuti nel territorio.

Il risultato è uno di quei fine settimana in cui il confine tra festa gastronomica e viaggio diventa piuttosto sottile: si arriva per assaggiare qualcosa, ci si ritrova a passeggiare nel borgo, la sera si finisce con il naso all’insù a cercare costellazioni e, con una probabilità molto alta, si torna nuovamente verso gli stand.

Del resto, a ottobre la prova costume è ormai un lontano ricordo. A Casaprota il 17 e 18 ottobre si passa direttamente alla prova forchetta. E sabato sera, tra un piatto e l’altro, anche alla prova telescopio.
Info:Data – 7/18 ottobreLocalità: Csaprota (RI)sms a 3408505381info@fuoriporta.orgwww.fuoriporta.orgwww.facebook.com/fuoriportawebwww.instagram.com/

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